Примечание Элеонора Ример
Идейный смысл текста заключается в опровержении представления о том, что воскресшее тело обязательно должно сохранять все свои прежние функции, включая деторождение. Автор доказывает, что наличие органов не предопределяет их обязательное использование. Он утверждает, что наличие половых органов не означает обязательное и постоянное выполнение ими своих репродуктивных функций. Бесплодие и воздержание от соития демонстрируют, что эти функции могут быть подавлены или не реализованы. Примеры девственности среди людей и животных показывают, что воздержание от соития возможно и даже встречается в настоящем мире, что подготавливает к пониманию возможности существования без этих функций в будущем веке. Рождение Иисуса от Девы Марии служит ключевым аргументом, демонстрирующим, что Бог может создать человека и без полового акта, тем самым упраздняя похоть и показывая возможность иного способа существования. Автор разграничивает необходимые потребности тела (в пище, питье, одежде) и необязательные (соитие). Отказ от последних не наносит вреда телу. Ссылка на слова Иисуса о том, что в будущем веке люди не будут ни жениться, ни выходить замуж, подкрепляет идею о том, что воскресшее тело будет функционировать по-другому, без репродуктивных функций.
Иустин стремится убедить читателя в том, что воскресение не означает простое возвращение к прежнему, земному существованию со всеми его физиологическими потребностями и функциями. Он подчеркивает возможность и даже желательность трансформации тела в более совершенное состояние, свободное от похоти и необходимости размножения. Это состояние сопоставляется с образом жизни ангелов и соответствует духовному преображению, ожидающему верующих в будущем веке.
"Они говорят: если тело воскреснет всецело и будет иметь все члены, то необходимо должны быть и отправления членов: зачатие матки, излияние семени в мужском члене и прочее тому подобное. – Пусть это одно будет основанием рассуждения: как скоро докажется его ложность, то падет и все умозаключение их. Конечно верно то, что члены, действующие совершают те отправления, которые мы здесь видим; но нельзя с несомненностью утверждать, чтоб они совершали их необходимо по своему первоначальному устройству. Для пояснения, сказанного рассмотрим следующее. Отправление матки есть зачатие, а мужеского члена излияние семени. Хотя они и будут в состоянии совершать эти действия, но поэтому не необходимо, чтобы они действовали по первоначальному своему устройству, ибо видим, что многие женщины не зачинают, как бесплодные, хотя и имеют матки: таким образом существование матки не связано необходимо с зачатием. И не бесплодные, но расположенные к девству удерживаются от соития одни с самого начала, a другие с известного времени. Равным образом и мужчины, мы видим, соблюдают девство одни с первой юности, другие же – с известного времени, так что разрывают брак, незаконный по причине похоти, с ним соединяющейся. 9 Находим также и животных не рождающих, хотя имеющих матки, каковы мулы, между которыми и самцы не рождают. Таким образом, воздержание от соития как между людьми, так и между бессловесными встречается нам даже прежде будущего века. И Господь наш Иисус Христос не по другому чему родился от Девы, как для того, чтобы упразднить рождение от незаконной похоти и показать начальнику зла, что и без человеческого соития возможно для Бога образование человека. И по рождении Он в других отношениях, т.е. в пище, питии и одежде, вел жизнь плотскую, но не делал только того, что относится к соитию; одни похотения плоти – необходимые – Он воспринял, а других, не необходимых, не допустил. Ибо плоть, когда лишается пищи, пития и одежды, повреждается, будучи же лишена соития не предписанного законом10 не терпит никакого зла. Кроме того, – что уничтожится брачное соитие в будущем веке, предсказал (Господь), сказавший: «Сыны века сего женятся и выходят замуж, сыны же будущего века ни женятся, ни посягают, но будут как ангелы на небе».11 Итак да не удивляются чуждые веры, если плоть, и ныне уже оставляющая эти дела, будет свободна от них в будущем веке."
